冷門熱門科系在馬來西亞華人社會偽課題。

冷門和熱門的背後其實操控著標籤的力量叫————–資本主義（Capitalism）和功利主義（utilitarianism）。一般喜歡把玩熱門冷門的人，可以標籤他為—-右派人士。畢竟是資本主義的市場弄出什麼熱門等等的。在功力的大馬華社，基本上文化一般，所以把自己的孩子送到生財的科系就等於熱門，因為以後孩子就讀了熱門科系~~搖錢樹~~可以養他們，就比較輕鬆自在。請問他熱門，冷門科系，現在流行溫們科系，你聽過溫門科系嗎？作弄作弄他吧。你可以發現容易被人家誤導的一般都是亞洲人，顯得在認知上，亞洲人還是很殖民主義的說，你與德國人理論，很快就被人家利用立場，理性把你幹掉。

中五，中六後如果你的興趣不如何 “大馬” 一般籠統的認為救世主只來自1. 機器aka工程系， 2. 會計 3. 醫藥。除了你去讀這三個領域外。一般華人社會就會找機會踩扁你。只要你不是這些科系的學生就是被大馬華人社會一般圍剿你的方法：

如果你聽過家長或老師告訴你，不要去國立大學報某某科系只有幾個可能。 1. 無知 (ignorence). 2. 其實他們自己也不知道是什麼來的，都沒找資料，大馬人的閱讀能力非常有限（do they really read）。如果他們有看書，資料，請你也問問他們kino 在哪裡，有到kino 找找些書嗎，或有網購kino的書嗎？ kino： kinokuniya 3. 怕你讀出來後找不到工作，可是不敢告訴你這些是政治偏差的問題。（喂，這個牽連到很大的政治和制度問題啦，你就不要逼他丟飯碗，或許他只是教書過過日子而已，那麼你就不用太認真，教育和倫理是兩回事）。

其實冷門科系，熱門科系本質上是一種偽命題。奉行的是資本主義的邏輯。

热门科系和冷门科系的伪命题。大海围绕的日本无疑是一个发达的渔业大国。各种鱼类，海边可以找到的鲍鱼等等。自然界的馈赠，被保护和看待。在日本部分日人都知道黒潮 (Kuroshio Current), 一股高速流动的海洋暖流，让日本渔夫得捕捞迴游性魚類。在这个国家，研究魚類，海產和地理學，幾乎不是什麼冷門科系。

近年來，一些國家開始運營國外的智囊團 (political think tank)來分析其國的政治，文化歷史經濟等等課題。當然其國的領事館或大使館分析員也在做同樣的事情（兩份報告都得看，用自己人是國家需要考慮的是忠誠度，哪裡都一樣）。

那麼這些資料會影響其國對另外國家的外交，軍事和投資等等的政策。也就是說，在一些國家，讀國家關係，人類學，歷史，哲學，政治學，經濟學或政治經濟學是很吃得開的事情。所以你敢說讀這些東西是冷門？

其實為什麼在馬來西亞就讀一些人家沒有聽過的科系會被圍剿標籤成冷門呢？

其實，其中包括了政治制度的原因。在馬來群眾 (Malaysian Malay Community)裡面，聽到你讀農業的，好。將來在RISDA， FELDA擔任重要的管理和研究工作—–天下糧倉。就讀生物科技或植物學的的在FIRM的協助下，深山裡面找到多種藥物，多種製作藥物，保健品的植物(Perhutanan?)。

在馬來群眾裡面，就讀翻譯學的，好。以後國家的知識全部，就靠你了。翻譯家ITM非常需要你。外交部也非常需要你。所以馬來群眾裡面，是沒有熱門和冷門科系的。讀出來都是國家的人才。不是最好的，去是最努力去做的。請問，對你說冷門熱門的人，有這樣的氣節和信心嗎？

啊，請不要告訴我， “你看看私人學院等等，都沒成立你是的科目”。 Well，已經成為歷史的南洋大學，就有歷史系，政治經濟系，政治學等等。不信，請翻閱1963年的南洋大學報告（如果你找得到。我是懶的翻開給你看。。。甚至以前也有馬來文明研究的本科）所以，請不要太功利主義和資本主義來攻擊在下。

那麼如果你圍剿這些想讀+要讀+要報讀+已經在修讀+已經卒業的歷史+讀文化+讀翻譯+讀東南亞研究的學生有什麼後果你？

在下常常問的一句問題：你還有夢嗎？ (Do you still dream?) 如果你停止想像的話，這些東西就不會出現：

1. 檳榔嶼五福書院。
2. 檳榔嶼孫公，孫中山博物館
3. 馬來西亞聯合國文教組鑑定後的：醒獅團
4. 馬國柔佛州：遊神
5. 林連玉紀念館。

如果你停止了夢想，請不要阻止這些一小撮和你有不一樣夢想的人，因為搞不好有一天他們是這樣的人：

1. 在國會裡面和在政治推動：少數民族文化保留的人。
2. 突然發起-明朝與滿剌加關係博覽館啟發人兼任館長。
3. 聯合國科教組，東南亞的觀察員。
4. 星加坡，東南亞研究員，研究馬來西亞出書的研究兼學術人員。
5. 突然發起-馬國甲必丹館的覽館啟發人兼任館長。
6. 獨立電影製作人：出版，華人新村，遠南到馬的越南媳婦之人權和女性的課題。或19世紀秘密社會海山與義興公司的劇本編寫員。

如果，你以後還希望，你的孩子清清楚楚的知道，個多元族群建立了馬來西亞，包括你的祖先和我的祖先。你是大馬人， Suka tak suka， darahku akan melimpah kat sini （國語：沒有人有權利質疑我對馬來西亞的忠誠，不管你喜不喜歡，我就是大馬人，我的血始終會撒在這個國家的大地”）。

寫了這篇東西，其實在這裡說說的，不是為了鼓勵多點人進入歷史學 (History/ Sejarah)，文化人類學和社會學 (Antropologi dan Sosiologi, USM/ UM/ UKM)，政治學，文化遺產研究。而是，這些是少數人的興趣。而希望這些帶著對這些主修有興趣的少數人堅定的堅持著自己對分析政治，歷史，藝術和社會的明銳和才能，堅持下去，確實不容易。所以你要好好保護自己。同時人家圍剿你的時候，你冷笑走開就是。圍剿你的大多數，叫做-集體的暴政（Tyranny of Majority）。

在下寫這個部落格也是圖圖寫寫，沒認真去做，錯別字一大堆。

最後請看：

台大李錫錕教授youtube：
別人說你念的科系沒前途？！台大教授：哪有這種事！放屁！

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當你被不熟悉的本科錄取的時候…

當你被不熟悉的本科錄取的時候

UPU 出成績了，國立大學（IPTA）的遴選終於可以找到了。

“Teknologi Lepas Tuai，阿塞，聽都沒有聽過，瓦靠！還有我跑到醬遠去讀”。怎麼樣，這個是你被post harvest technology 遴選成功需要說的洩氣話吧。如果你被這個本科課程遴選了，還不會谷歌搜索一下什麼叫post harvest technology，那麼，第一，就是你英文真的差，第二，你對自己也判斷能力感到動搖，不會鎮定下來明白遴選你的本科課程內容是不是這樣喜歡的。

好，在馬來西亞這個所謂的不開化國家/ 發展中國家你會面對的思考模式：

你會聽有人說，不要去teknologi lepas tuai，去做什麼，你看我孩子讀doctor的，大的讀pharmacy的，不要去這樣爛本科啦。

聽到上面這樣 “爛”的科目，你可以問，請問你修讀過嗎？你下次也可以問問和你說我孩子讀醫科的老師，親戚，家長，學長：請問你對zeka 病毒的看法？或你孩子讀完願意長期駐守非洲有伊布拉病毒的地帶配藥嗎？其實把什麼會計，什麼醫生，什麼藥劑師說出來，不是為了你好，而是你逃不過馬來西亞一般華人功利的心態，逃不出比較，逃不出錢財，逃不出炫耀，逃不出一腳把你踩死來過個癮的那種人太多太多了。難道你要被這樣功利的華人社會把自己毀掉？如果在你得到一個不熟悉的本科錄取後，還在那邊大道理不尊重你的興趣和努力的人，他們用的語言：叫語言暴力，是一種暴力。你得好好保護自己。被錄取是一種努力。這個是沒有人可以否認的。 You may not let them jeopardize you, and it is your rights to defense your self; you earn the course via your result.

這個時候，你要更加有能力的判斷，我們的教育制度裡面：大人（馬來西亞華人），沒有學到的是，尊重人家的興趣，尊重那些20多歲還在找理想的你，他們也沒有想過，你修讀完了微生物學，你在修讀完畢後，會到聯合國文教組工作呢？

嘿。先深入了解遴選你的本科是讀寫什麼科目 (subject) 去 youtube 聽下講義，如果你還有興趣的話，明天收拾行李，電腦：sah terima tawaran。切記：大馬華社停留在功利主義至上的社會。你不要被它傷害了。保護自己。有很多人，只聽過：醫生，律師，會計。可是這個世界很大，這裡沒有的，讀本科的時候，到處explore。時時刻刻找自己的機會和理想。

不要恐懼你不熟悉的本科名字，冷靜下來，在網上盡力和盡量了解它的課程裡面的科目，只有這樣才可以了解裡面的內容。如果內容都不了解就放棄了，那麼干年後，你突然發現你在某地方，例如私人大學修讀的本科居然和當初國立大學錄取你的本科差不多很相似，那麼你只能安慰自己，唉，都讀了。你就只能安慰自己。所以在還沒有走到這一刻前，先好好分析內容的科目。

說不定teknologi tumbuhan 裡面一大半是你要的，或有興趣的。或許你修讀完一個關於biology的本科，最後你是照顧馬來西亞，或區域的熊(sun bear)呢？或你修讀完了一個科目，最後到國外的研究所，他們要你長期駐馬來西亞研究深山裡面的螃蟹呢？（通常你在海邊看到螃蟹，馬來西亞的深山確實有淡水螃蟹）。過後你居然當時某national geographic 雜誌的科學處主編呢？不要太小看自己。或你修讀完一個marine biology 的課程，所不定那天我在某個國際海洋保養中心看到你？

說不定你修讀了一個叫hubungan antarabangsa 的本科主修有天你在某國際智囊團工作？所不定你修讀完一個叫Sosiologi dan Antropologi 的科系，在修讀了一個碩士，你居然去處理貧苦，歷史與文化的國際組織工作，而在Timor Leste這個東南亞的國家在喝着山咖啡？所不定你修讀完一個叫 Pengajian Warisan的科目你在國際博物館組織（ICOM）工作？所不定你修讀sains politik 後，居然在國際組織處理難民與人權的問題？—————–如果錄取你的本科，本來就是你的興趣，而你在不清不楚下放棄。或被語文暴力下放棄，那麼我覺得：太可惜了，同時，也太惋惜了。Why you want to give up your self so fast?

最後要請你記得，所謂的成熟，不是看年紀的，所以不要以為年紀可以說成熟，成熟是看一個人的想法，思考和思維。如果一個人是拼命的在踩扁你的，那麼你就得小心他的人格。所以好好保護自己的理想和要堅持的路，切記。

本科： Bachelor Degree/ Sarjana Muda

國立大學： IPTA

作者：鄭毅昌，業餘的，這裡的別字很多，俺不是學語文的，SPM中文當掉了，目前在學繁體字，內容比較重要。

歷史系

歷史系只不過是背歷史的科系嗎？

（Pengajian Sejarah/ History）

馬來西亞位於沙巴山打根的荒山野嶺中，默默的隱藏著一個日本墳墓群。這些墳墓是20世紀初期埋下的。這些墳墓群是屬於南洋姐的安眠之地。什麼是南洋姐呢？他們是1900年初被迫買到山打根第8娼妓館的女人。同時它也埋下淒涼的歷史。它是日本國經濟和國力弱的時候所發生的人口販賣活動。這些墳墓群是傷痕記憶的場域。我們究竟靠什麼東西來學歷史呢？答案關鍵在於：史學。

在國家檔案局翻閱舊照片的時候，突然看到一張照片，它是二戰結束時候，上面寫著Pasukan Satu Bintang，頓然想了想，原來是青天白日滿地紅。國民黨。另外大部分的部隊是馬來亞共產黨的部隊。好，那麼馬來亞那個時候，其實已經有了—民族主義，共產主義，還有支持大不列顛殖民主義制度的政治意識。更加有馬來民族主義，第一個馬來群體的政黨——不是巫統，而是馬來國民黨 (Parti Kebangsaan Melayu Malaya-PKMM)

在滿剌加三寶山的墳墓群裡面，偶然你會發現有一些你看不懂的字體，看起來很像中文字，可是卻不像，想了想，啊，在馬來西亞你居然看到—-不滿清朝的一些符號，是不是這些“天朝棄民”存在着反清復明的意識呢？如果你在霹靂金寶的墳墓群裡面發現—昭和—刻印在墳墓上，那是代表什麼呢？它代表大日本帝國統治馬來亞的時候，被迫用日本年號的印記。

研究馬來西亞華人的歷史，你必須了解“士農工商”。在馬來西亞的華人社會主要是商和勞工階級，自然所屬的文化與平民文化比較貼切。歷史的緣故，士的文化在馬來西亞華人社會比較少呢？如果你回到馬來亞1930，你可能會聽到一些你很少聽得到的關東話，這些是受過關東話教育的廣府人。那麼，如果來得及你是否需要盡快做口述歷史(oral history/ sejarah lisan)記載下來呢？

文化遺產和歷史古蹟有什麼不同，那麼如何被定義成文化遺產呢？

史學對歷史來說就是脊椎骨，拿捏角度的分析歷史是很重要的。

註明： 本非學術文， 其目的是讓對歷史， 政治有興趣的人了解歷史和史學的關聯。

推出歷史系的國立大學 (by selection)

Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian (Sejarah), Universiti Sains Malaysia

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Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian (Sejarah), Universiti Sains Malaysia

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何為史學：http://www.stoa.org.uk/topics/history/Historiography.pdf

按一下以存取 Historiography.pdf

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UPSI中文教育系

苏大中文教育系

Universiti Pendidikan Sultan Idris

教育学荣誉学士学位（中文教育系）

看完了，请去看以便了解它的性质。

教育学荣誉学士学位原理

课程：

马来西亚华文教育发展史Sejarah Perkembangan Pendidikan Bahasa Cina di Malaysia
汉语语音学Fonetik dan Fonologi Bahasa Cina
中国文学发展史Sejarah Kesusasteraan Cina
华文媒介语言学Pengantar Linguistik Cina
书写能力Kemahiran dan Kecekapan Menulis
中国现代文学Kesusasteraan Cina Moden
汉语构词学Morfologi Bahasa Cina
翻译学Teori Penterjemahan
新闻学Teori Kewartawanan
汉语句子构造Sintaksis Bahasa Cina
实际翻译Penterjemahan Praktis
书写与专访Penulisan dan Berwawancara
中国古典散文Prosa Cina Klasik
汉语修辞Retorik Bahasa Cina
社会语言学Sosiolinguistik
中国古诗Puisi Cina Klasik
实际学Pragmatik
中国文化Kesenian Cina
中文研究Rancangan Penyelidikan Bahasa Cina
汉语教育学Pedagogi Bahasa Cina
中文教学计划Perancangan Pengajaran Bahasa Cina
中文之课题Isu-isu Bahasa Cina
书写论文Penulisan Kertas Projek

Paper U
• Pembangunan Sahsiah
• Kenegaraan
• English for Communication I
• English For Communication II
• Wancana Akademik Bahasa Melayu
• Pengayaan Diri
• Kokurikulum
• Perkembangan Pendidikan di Malaysia: Falsafah dan Dasar
• Pembelajaran dan Perkembangan Pelajar
• Pengurusan Pembelajaran
• Pengajaran dan Teknologi
• Pentaksiran Pengajaran

人类学与社会学

(Sociology and Antropology)

Sosiologi dan Antropologi

朱泉豪与郑毅昌联写

探讨问题：

为何

今天的新村结构朝向人口老化，人口流失辍学力高，罪犯率高，政党入侵等等，整体来看是什么原因造成的。国家体制？难道是某政党以维护华人的旗子入侵？今天的吉隆坡的人口大部分都是“外乡人”，对外乡人来讲可能只是 “暂时”留在那边，如果每个人都对身边的事情漠不关心那样的社会会变成什么？请问新村是新村吗？如果你问问老人家：山老鼠是什么？新村的建设其实是被逼和不人道的，为何？什么是访谈法？如果你研究的对象是老人：你可能问的问题是： “阿婆，以前你如何那东西去山顶给你当“山老鼠” 的朋友？同样的问题，如果你问的问题是：你以前如何运输物资，到以山上为营的马共党员？可能他听的一头雾水。

相对来说沙巴和砂拉越的社会和个种族关系会比半岛和谐，如果你在大学做一个研究，不难发现沙巴和砂拉越的土著和当地非土著的不会有很大的冲突，相对的他们比西马人和谐的多。半岛的分而治之有在那里施行过吗？是问题同时也是答案。

妓女是世界上最古老的行业你如何看待？为什么要去当妓女？要如何控制和妓女牵连到什么罪犯集团？

人类学与社会学同为社会科学范畴下所细分出来的学科,同以人类社会与文化为主要研究对象,而有别于自然科学以大自然为对象的取向。与科学一样, 社会学和人类学都采取科学性和理性、论证法与研究方法作为研究准则。

人类学主要以＂异国风情＂的社会为研究对象，即研究非母体文化、社会为主要依归。这起源于几世纪前西方殖民主义者与殖民主为方便他们掌握、剥削、奴隶他们眼中“异国”之亚非美的风俗文化与社会体系,才催生了本学科。发展至今，人类学依然大量关注散居世界各地的原始、半原始与少数种群的社会、文化、语文、风俗、科技、经济等社会各层面与应对社会与大自然变迁等。

就马来西亚来说，人类学主要研究散居马来西亚半岛与东马的原住民社群，以及各类文化“撞击”所产生有别于母体文化的社会变种种群，诸如吉兰丹华裔、马六甲爸爸娘惹与葡萄牙后裔、印裔穆斯林、北马与吉兰丹泰裔等。至今，本学科依然面对身份＂认同＂危机，其内部研究范畴极广而庞杂，可再细分为数个次要学科，包括了语言人类学、物理人类学、文化人类学、考古学等，并与其他学科出现部分焦点重叠，如历史学、社会学、语言学以及其他自然科学权威的学科。非土著，华人长期不纳入主流社会，渐渐的华人就产生了自我边缘化，和自我隔绝化，对国家没有认同感，马华公会也只是充当甲必丹或附庸的身份，华人没有像劳工党，合法时期的马来亚共产党的政治思潮，那么这个社群和社会以后会有什么变化？

不过，此学科对学术界了解世界各式各样、多元精彩繁杂的社会文化提供新的思考方向，防止世界文化一元、或少数强势多元的思维、研究主流，危害了人类社会最珍贵和最有意义的多元特质。另一方面，他对增进主流社会对少数种群了解作出贡献；并因此将世界各少数的原始、半原始部落在发展主义、全球化、资本主义与商业化以及人类贪婪无厌的欲望夹击下艰辛的挣扎求存提供了与主流社会的沟通桥梁，纵然学术力量常在政治、经济、发展考量处于下风。

与此同时，社会学的眼球却向稍微不同的研究范畴凝视。社会学比人类学发展略迟了一个多世纪，不过两者的历史发展脉络却是相得益彰、相辉相映，更可将两者称为学术界的“兄弟”。这主要是因为两者的思维方向、理论根据存在一定程度的重叠。社会学自法裔奥古斯特。康德将此学科定义为“社会学”（Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ）后，在一系列的大理论家的涌现下，取得稳定发展。其历史发展背景牵涉到欧洲深层的工业化、城市化对欧洲平凡百姓的剥削、压制下的大社会背景。其结果是社会不满高涨，百姓面对各类社会政策与快速变迁时完全被动、生活模式在殖民时代世界分工下的遭强硬扭曲等，以致欧洲社会的各种社会问题不断涌现并趋向尖锐。这在工业化、城市化蓬勃发展的英国与法国尤其显著，因此刺激了不少的学术分子开始弃自然科学；转而向科学性研究社会发展。

所以，社会的主要研究范畴焦点在于“现代”社会而其大背景是城市化、工业化、全球化等。各大理论家个别针对社会基础、架构与定律提出各自看法；其结果是出现三大主流大型理论，即结构功能论、冲突论与符号互动论。社会学倾向将社会视为一个整体，而非个人的总合。社会是个大型超结构，大幅度影响了其内的个体和群体，而这与心理学倾向以个体为出发点而大大不同。这套思维使得人们得以揭开个体和社会群体的行为模式，从言语、社会互动、社会关系、社会交流网以致到了解社会“会员”在社会性管控机制下的社会角色等。除此之外，社会学也着重于社会架构下的各大支柱之间的、抽象的权力关系、互动平衡与流动性。这里的社会各大支柱涵盖家庭与家族体系、政治与法律体系、宗教信仰体系、经济体系、犯罪与行为偏差体系等。这些体系之间并不自成一格而是互相影响、互有关系、互相平衡的复杂关系网。另一方面，社会学广泛研究社会的种族、宗教、礼俗、价值观、性别、社会阶级、社会不公、次文化、社会流动、家庭婚姻、媒体等。简而言之，一切社会的、社会性的，都是社会学涉猎的范围。

有别西方学术体系依旧将人类学与社会学分拆，东南亚包括马来西亚学术界看到了两者的相同与重叠性，自很早期开始即将两者归纳或绑在一起，而非界限分明的独立两科。国大的社会科学与人文学院(Fakulti Sains Sosial & Kemanusiaan)即将两科结合在一起教学，学士生须同时兼读这两科。

目前，国大社会学人类学大专生可专攻主修以下课题：

（一）家庭与社会变化

（二）经济与社会

（三）社会不公与社会流动

（四）犯罪学、行为偏差学与审判体系

（五）宗教运动

（六）种族关系与身份

（七）社会变化与发展

（八）乡村社会学

（九）少数群体与社会变化

（十）社会政策与策划

（十一）文化与消费主义

（十二）健康与社会

（十三）国家，政治与社会

（十四）城市化与城市主义

（十五）复杂组织

（十六）复杂组织流动性

（十七）性别与发展

（十八）工业化与工业社会

（十九）工业与人类资源

其中社会学与人类学主要科系：

社会不平等 (Social Inequality)

社会分层 (Social Stratification)

阶级 (Class)

阶级斗争 (Class Struggle)

失范（Anomie）

异化（Alienization）

冲突 (Conflicts)

工作领域：

· 联合国发展计划（UNDP）注：最低资格，硕士以上

· 非营利组织（国际和本地）：人权，女权，环保，等等。

· 政党或非营利性组织智囊团研究人员

· 政治工作者（政治助理，行政人员，选区助理）

· 学术性组织研究单位研究员（硕士以上）

国内：

Sarjana Muda Sains Sosial dengan Kepujian USM (Antropologi dan Sociology)

Sarjana Muda Sains Sosial dengan Kepujian UKM (Antropologi dan Sociology)

Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian UM (Antropologi dan Sociology)

Sarjana Muda Sains Sosial dengan Kepujian UMS (Antropologi dan Sociology)

国外 (其中之一) :

National University of Singapore:

http://www.fas.nus.edu.sg/acad/subjects/ss_sc.html

Bachelor of Arts (Sociology)

Bachelor of Social Sciences (Honours) in Sociology

Career Prospects

The undergraduate programme in sociology trains students to develop useful conceptual frameworks for analyzing and understanding social behaviour and organization. It also provides basic training in social research. Sociology graduates are therefore suitable for a wide range of occupations, in administration, human resource management, media and public relations, community service, information and research, general management, marketing, uniformed services among others. Many sociology alumni have distinguished themselves in high prestige careers, such as survey researchers, market analysts, public relations specialists, journalists, broadcasters, administrators, and human resource practitioners.

傳播學與新聞學 Communication Studies and Journalism Studies (Pengajian Komunikasi dan Kewartawanan)

Journalism Studies/ Kewartawanan/ 新聞學

傳播學 (Communication Studies)或國語 (Komunikasi)其實是一個大染缸。怎麼說呢？其實比起社會學，修辭學，政治學，經濟學等等社會科學的領域，傳播學的誕生相對的晚。所以，傳播學的骨幹是以社會科學的理論和概論作為基礎。基本上傳播學並沒有自己的根源。

那麼不管你就讀傳播學的那個分支，你離不開一樣事情—-寫寫寫寫寫寫寫寫。如果你說：“我喜歡說話，所以我讀傳播學”。那麼，你踢到的鐵板，還真大。喜歡說話與科系毫無關聯。但是在馬國幾乎是等到快就讀完畢，夢醒時分的時候，才知道傳播學的101 其實是以書寫為主。（huh，難道一家公關公司，或媒體相關的公司憑請你來說話？）

好，新聞學是什麼呢？

在於寫咯。。。但是，你要記得，如果你無法寫好一篇文章，就證明你不會思考。所以這個科系，在馬來西亞還真的比較冷。因為基本上你存在的社會裡面，思考的人幾乎不是很多。填鴨式教育嘛。。。

新聞學教你的是什麼: 記者 (reporter) 是新聞從業員 (Journalist)嗎？其實一個記者 (reporter) 可以是一個新聞從業員 (Journalist)，但是一個記者 (reporter)不一定是一個新聞從業員(Journalist)。也就是說新聞從業員是需要擁有淵博的知識，寫的東西要夠明銳，那麼方可叫新聞從業員 (Journalist)。

那麼新聞學和傳播學讀什麼科目? 讀一些東西叫：何為新聞自由，何為民主，何為社會。文化與社會是什麼。何為媒體倫理。媒體需不需要下一個立場？何為偽中立？什麼是媒體與霸權。為何一個國家沒有新聞自由。網絡的出現，是不是構成一個報導文可以被評論和被多方人士分析呢？

學新聞學的人，要對社會發生的一切有興趣，尤其是在政治，文化和社會方面有著明銳的分析能力。

所以，如果有的新聞學的學生，會選擇政治學（Political Science/ Sains Politik）或社會學 (Sociology/ Sosiologi)或經濟學（Economics）作為副修 (Minor)。這樣可以填補自己的知識和開拓自己對事物的世界觀。

如果你是STPM的考試，通過你的成績如何知道自己對社會課題明銳呢？請看看你的Pengajian Am 或Sejarah 的成績。如果是一個 B 或 B 以上，可能你真的對社會課題比較明銳。嘿！

未完成。

馬來西亞

Sarjana Muda Komunikasi (Kepujian) Kewartawanan, Universiti Sains Malaysia.

Bachelor of Communication (hons) Journalism, Universiti Tunku Abdul Rahman.

傳播學相關科系：

諾丁漢大學，馬來西亞分校。

BA (Hons) International Communication Studies
BA (Hons) International Communication Studies with Film
and Television Studies
BA (Hons) International Communication Studies with English Language and Literature

各国立大学的教育学荣誉学士学位原理

教育学荣誉学士学位

Bachelor Of Education (Hons)

Sarjana Muda Pendidikan dengan Kepujian

（本文讲解国立大学和政府师训学院教育学的知识）

很多时候你会听到老师是很轻松的工作，做完工半天就可以回家了。你希望你的学生进步吗？如果你不希望可是家长希望呢？如果你是没有管理好学生成绩的老师，难道父母不会登上学校问话吗？如果一个老师被调到微型华小执教，那么人少分配到下来的义务补习班，课外活动管理，行政处理偏多，请问做老师轻松吗？每个学生的程度不同，你如何激发他们的潜能？是否有发现一些老师选择性 “忽略”成绩比较差的学生？请问一个老师工作是在剥削和边缘化学生吗？

其实教育系着重于培育老师, 讲白了就是培育能教导各种学生的老师。教育系里面的课程结构和知识偏重于如何教学的理论？例如你如何处理成绩中等的学生？有的老师只能教育出成绩好的学生，但不代表一个老师可以教育出一个有修养和品格优良的学生，成绩就是一切，我们有反思过社会问题是因为老师在教育和理念上的偏离而无形间造成的吗？有的时候可能的一个不经意的教学方法，会影响学生的未来，同时你的鼓励可以造就社会。

探讨问题：

为何有的学生总会说， “我不明白老师教什么？” 一个理论，老师的教学过程中是在“教学”，还是“学习” “激发”“引导” 呢？其实三个是不可分开的成分。一个学生不明白老师的课，可能是那个老师教学的过程中是在 “教学”而已，可能一些学生要老师 “引导”多一点？可是他不会“引导”学生去“学习”，当然学生的素质，本能都要做为综合的考量点。

可以探讨的关键词： Learning, Guiding, Teaching, Motivation （四个性质都不同）

有的人问到为何在教育系读的化学程度比主修化学本科生少读了很多，要明白的是因为教育系里头有教育学的科目，教育系是培养 “老师”，教育学里头的科目就包含了教育心理学，教学法，课堂管理，教育社会学，等等。这也配合了教育系的最终目标是培育有潜质，兴趣当老师的人才，教育系里面学的东西有教学法等等，主要是你以后如何当老师，另外一边，就是你的主修课程，可以是教育主修生物，语文，等等。

了解教育系就必须探讨它两个科系的性质分或两个重要的部分：

· 第一个部分为教育学里面的理论和原理是基础，以下是教育系其中的课程结构的科目科，这一些理论和原理是教学中一些基础的知识， 当我们面对学生可能教育学的基础知识就会派上用场当然事务， 学生变化可是多样化的， 必然靠我们的感观在配合我们的理论去处理。

· 第二个部分为你的主修， 例如： 教育学学士学位主修生物学， 主修地理， 主修中文 (UPSI) 主修艺术等等。 如此说来教育系综合了很都学科的知识。

教育系课程结构里面都会学到的科目， 长列来说每一间大学的教育系都包含的科目：

教学法 (Pedagogy)

如何策略的教导一个学生，每一个科目，都有其科目的教学法，鼓励教学法，讨论教学法，熟练教学法等等。

例如： 讨论教学法

针对一个主题让学生多讨论（Open Discussion）
教师准备好题目，让学生进行讨论（planned Discussion）
以辩论的方式从不同观点讨论（Formal Debate）

讨论教学法要注意是顶：

· 不适合底年纪教学

· 老师未具备熟练发问

· 人数太多

· 老师具权威，气氛不开放

· 学生为具备发表言论，学生怕发言后被同学“讲”的心态

教育心理学(Educational Psychology)

· 教育心理学综合了教育学与心理学相结合成的产物，它既具备教育学的一些学科特征，也拥有心理学的特色，但它又不完全等同于教育学或者心理学，具有自己的学科特征。

· 它所关心的是教育与教学过程中所涉及到的心理学原理与规律，以及心理学的基本原理在教育与教学过程中运用。它涵盖了教学环境和教师与学生的心理等问题，学习的过程，学习动机，人的学习特性，知识学习过程：知识学习的性质，知识的获得、保持，机械学习过程，学习动机的激发、转化与维持等等的知识。

教育社会学 (Educational Sociology)

① 社会结构与教育的关系。主要研究教育与经济、政治的关系以及与文化的关系。重点是研究教育与经济、政治制度交互影响问题和教育促进社会变化的可能性问题。

② 社会化过程与教育的关系。社会化过程，即儿童逐步学得所处社会的行为规范的过程。在这一过程与教育关系的研究中，主要研究家庭、集体、学校的教育功能及其与社会的关系。

③ 社会变迁与教育的关系。这方面的研究已形成 3种不同看法：a.认为教育是社会变迁的动因。b.认为教育是社会变迁的反映。教育是一种适应性制度，随社会之变迁而变更。社会变迁是因, 教育调整适应则是果。c.认为教育既是一种社会变迁的动因，又是另一种社会变迁的潜在条件。如重视职业技术教育，除能发生改善经济结构这个明显作用外，也可能产生促使社会变动的潜在功能。

参考资料：http://www.hudong.com/wiki

课程理论

· 它主要介绍课程研究的范式、课程的本质与分类，让学生掌握课程的目标、内容和课程设计，了解课程发展演变的历史，掌握课程的基本原理、理论与规律，评价几种主要的课程观指导下的课程实践的经验与教训，预测课程未来发展的趋势。

其他教育学科目：

教育测量与评价，课堂管理，如何管理在课堂上的学生，学生人格发展，教材选法，大马教育哲学与教育哲学等等。

**以上资料可以做为国立大学教育系/ 师训学院的参考资料。它的用意是在于解释教育学荣誉学士学位的特性和用意。

可以参考有关教育系资料 （师训学院/ 大学运用的课业资料）

国民大学教育学院出版的教育学报下载

题目：

Proses Kognitif Pelajar Cemerlang dan Tidak Cemerlang

下载：

http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal_pdf/jdidik27-02.pdf

题目：

Masalah Penulisan Naratif di Kalangan Pelajar Sekolah Menengah

下载：

http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal_pdf/jdidik27-01.pdf

题目：

Motivation and Task Difficulty: A SOLO Experience with Adult Learners

下载：

http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal_pdf/jpend31_05.pdf

题目：

Pendidikan dan Segregasi Pekerjaan Mengikut Gender

下载：

http://pkukmweb.ukm.my/~penerbit/jurnal_pdf/akad67_04.pdf

博大中文语言系

文学士荣誉学位（主修外语: 中文语言系）

Bacelor Sastera (Hons) (B.A.) (Pengkhususan Bahasa Asing: Bahasa Cina)

课程内容：

中国文学概论，古典韵文，散文写作，古典文学，中文翻译学，心理语言学，社会语言学，中国文学史，现代文学，中文语法，中文研究方法论，语音学，比较语言学，语义学。

课程开放大学：马来西亚博特拉大学

马大中文系，博大中文语言系, UPSI中文教育系

马来亚大学（Universiti Malaya）是一所兼有文、理和医科的综合大学，堪称全马规模最大、历史最悠久的高等学府。于1961年决定设立中文系，由当时马大副校长拿督奥本馨博士到英国与剑桥大学副校长商讨筹设中文系之事，并获得由英国剑桥大学所推荐的郑德坤博士协助策划。同年2月23日由马大副校长为首的马大评议会同意马大文学院设立一个汉学系(Department of Chinese Studies)，译为中文系，一直沿用至今。中文系的课程除了研究中国古籍，也注重东南亚当前社会的需求，并以塑造一个马来西亚国为目标。

中文系课程分为两大类，即A组（语言与文学)为有华文基础的学生提供以中国语言及文学为主的课程；和B组（社会与文化）为没有华文基础的学生提供普通的汉学课程。A组课程采用双语授课方式，即华语和国语。现当代文学、古代文学、各朝代文学、文字学、马华文学等二十四门课程均是用华语教学和考试。学生可以选择部分以国语教学的课程如华人宗教、中国历史、中国文学思潮、时事评论、华人企业文化等。B组课程则提供了四个阶段的汉语课程，同时，也开设了一些社会与文化的课程，如：华人社会研究、中国历史、东南亚华人研究、翻译等。

中文系的创办原则及宗旨以三大点为主：一、保存、传授及发扬中华文化。二、翻译中国经典及助友族了解中华文化，及三、提升马来西亚汉学研究学术水平、贡献社会。本系的师资阵容强大，聘有一批拥有博士学位，学有专长的老师，此外每年还聘请著名的资深学者任本系客座教授。如来自中国的唐作藩教授、周强教授、应锦襄教授、叶宝奎教授、郑良树教授、李国政教授。在中文系，充满了热衷研究、探索的气氛。

中文系与文学院其他学系一样，除了开设文学学士课程外，也招收硕士与博士研究生。硕士或博士研究生只需按照本系批准的专题作研究并撰写论文，不必修课。这些年来，在中文系获得高等学位的计有10位博士及81位硕士。马大中文系重视学术研究，定期出版学术论文集。为鼓励教师和在籍学生从事学术研究和文学创作，已经出版多本论文集和文学作品。本系的出版品分成3个系列：一、中文系学术研究文集；二、中文系论文系列；三、文学系列。

中文系的学生除了可以到备有各种书籍和毕业论文的东亚图书馆借阅书籍，也可到系里的资料室参考书籍。藏书超过五千册的资料，可说是一间小型图书馆。中文系也有自己的电脑室，提供学生上网服务，也让学生方便找学术资料。

马大中文系有两类奖学金供给学生申请。一、雪州太平华联校友会马大中文系奖学金，助家境贫寒，品学兼优的学生在无后顾之忧的环境下完成学业。二、中国政府奖学金，是中国教育部根据与有关国家政府、机构、学校以及有关国际组织签订的教育交流协议或达成的谅解对外提供的全额奖学金或部分奖学金。中文系学生通过这份奖学金可到中国继续深造。

中文系入学须知：

想要加入中文系的大家庭，首要条件是STPM文科生：华文以及任何一个文科（马来文、马来文学、英文文学、历史、地理）或者数学和经济选其一。其二：在填写大学入学选择科系的表格时，谨慎注意选项是

Pilihan: MA00 Sarjana Muda Sastera,

Universiti Malaya,

Fakulti Sastera dan Sains Sosial,

Jabatan Pengajian Tionghoa。

Zhengyichang's Blog

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冷門熱門科系在馬來西亞華人社會的偽課題。